关国华教授认为：养生之事，定当注重与自然界、与社会的协调统一。正如《灵枢·本神》所记载：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。只有注重“天人合一”，更好的适应与调整环境，方能使人体得到更好的保养。

“以日之寒温，月之虚盛、四时气之浮沉，参伍相合而调之。”指具体体现在根据“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也”的季节变换，而采取“春夏养阳，秋冬养阴”方法，春夏顺应生长之气养阳，秋冬顺应收藏之气养阴的四季养生法则。因此要根据四季季节变换，按阴阳消长的规律择时养生，根据脏腑的生理节律而养生。《素问·生气通天论》记载了“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气口乃闭，是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三者，形乃困薄＂等随每日的自然界的变化而做出的具体养生法则。

人体是一个小天地，是一个以五脏六腑为核心，通过经络血脉将全身四肢百骸、经筋、皮部等各个部分联系起来的有机整体，气、血、精、津液是人体的基本营养物质，神是人体生命现象的整体表现。人体自身是一个稳态系统，自身有一种趋向健康的内在动力，并且人体内的变化规律必然符合自然界的普遍规律，并与之相适应。

总之，养生之道必须“法于阴阳，和于术数”、“起居有常”。即遵循外界自然与社会环境变化的规律，并随着自然界四时气候的改变对养生行为进行相应的调整，从而使得人体的阴阳变化适应自然的阴阳变换，保证人类的长寿久安。